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    Diego Arribas

    Diego Arribas: "Las calidades y texturas del hierro oxidado son tremendamente escultóricas"

    Pablo Pamplona (RedAragon)

    - El hierro es el protagonista de las tablas que nos presentas. Cuéntame cómo lo trabajas y qué cualidades te aporta.

    Son fragmentos de piezas recogidos en las minas de Ojos Negros. Restos de máquinas y utensilios que incorporo a mis composiciones con un cierto sentido arqueológico. Las calidades y las texturas de las superficies del hierro oxidado son tremendamente escultóricas. Rescatarlos del suelo para convertirlos en elemento de la creación plástica, supone, de alguna manera, devolverles la dignidad que perdieron con el final de la actividad industrial que los convirtió en simple chatarra.

    - Utilizas el hierro para formar signos atávicos, runas... ¿buscas una conexión con el arte primitivo?

    Algunas composiciones están confeccionadas con viejos clavos, forjados a mano, que se asemejan a signos cuneiformes. La apariencia de lenguaje ancestral que caracteriza a algunas de estas obras puede invocar a esa conexión con nuestros antepasados más remotos, pero no se reduciría tan solo al ámbito del arte, sino al de la existencia misma, en su forma de vida y, en especial, al de su trabajo. Las minas de Ojos Negros se explotaron ininterrumpidamente desde la época celtíbera y las laderas de sus terraplenes han quedado impregnados con el latir de todas las civilizaciones que han desfilado por ella con el objetivo común de transformar el mineral en hierro.

    - ¿Hay ahí una crítica al arte actual?

    El arte está distanciado del gran público; en ese sentido sí. Algunas manifestaciones del arte conceptual, por ejemplo, pueden resultar bastante inaccesibles. Volver a disciplinas básicas utilizando y reciclando materiales que la gente puede reconocer, son formas de conectar con ella.

    - Estas obras son "ecologismo militante". ¿Es el arte un medio de difusión de ideas realmente eficaz o para el espectador prima el componente estético?

    Las artes plásticas y visuales son una puesta en escena de las ideas. El simple hecho de mostrarlo al público supone ya tender canales de comunicación hacia los posibles receptores. Pero no debe quedarse en un simple proceso comunicativo; para esto ya hay otros mecanismos mucho más eficaces. Lo que caracteriza al arte es, precisamente, su componente estético; sin él estaríamos hablando de otra cosa, no de arte.

    - Algunas de estas obras fueron expuestas en Ojos Negros como parte de las actividades de rehabilitación de las Minas. ¿Cómo va ese proyecto? ¿Puede el arte no sólo rehabilitar la zona sino también revitalizarla económicamente?

    Ése es el trasfondo de este trabajo desde que comenzara con él hace ya algunos años. La actividad creadora va acompañada de una implicación en el proceso de transformación del territorio, buscando alternativas al cese de la actividad industrial. El arte puede actuar como un catalizador, como un mediador entre el hombre y su entorno. Esa función ha sido decisiva para iniciar este proceso -que sigue adelante- pero los resultados económicos corresponden más a las estructuras políticas y a su voluntad por continuar el impulso inicial que partió del arte, más que al arte en sí.

    - Respecto a las instalaciones en la naturaleza, imagino que suponen una responsabilidad mayor que otro tipo de obras ¿Cómo las preparas?

    Suelo concebirlas como intervenciones efímeras. Permanecen en el lugar del montaje durante un determinado periodo de tiempo y luego se desmontan. La fotografía es el documento gráfico que da fe de su existencia, convirtiéndose, después de la desaparición física de la obra, en la obra misma. Si alguna obra ha de quedar en el lugar procuro que su presencia no distorsione la personalidad del enclave, y que vaya conquistando poco a poco su derecho a integrarse en él.

    - Por curiosidad: ¿Cómo le pones título a las obras?

    No tengo un único criterio para determinar los títulos. A veces elijo una cita que sintoniza con el espíritu de la obra, como en el caso de El lenguaje de sus confesiones, tomada de Rilke: "El artista recibe del paisaje el lenguaje de sus confesiones", otras son títulos más personales y tal vez algo más crípticos como Piensa que las vueltas no son circulares y en ocasiones responden a una simple descripción formal como Wegpfähle (camino de estacas) o una referencia al proceso de construcción de la obra, como Solo en Ródenas.

    - Por último, ¿qué opinas de internet como medio de comunicación y de difusión cultural?

    Internet ha supuesto una revolución en esos dos ámbitos. En el comunicativo las posibilidades son infinitas, pero a la vez -y ahí está su gran paradoja- contribuye a reducir la comunicación real, la de "quedamos un día de estos y tomamos unas cañas". Este nuevo medio de "comunicación" favorece también la reclusión en nuestras casas frente a la pantalla de nuestro PC.
    En cuanto a la difusión cultural, el reto está en la democratización del acceso a internet, algo que, de momento y, sobre todo en nuestro país, aún no está, ni mucho menos, generalizado.

    Puedes contactar con Diego Arribas.


     
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