ANTONIO CHIPRIANA
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¿Cuándo y cómo empezó su carrera como artista?
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En el año 91 comenze a trabajar en una empresa de artes
graficas como pintor. Allí fue donde nacio mi pasion
por el arte, por llamar de alguna forma a mi actividad en
estos 10 años de creación. Yo conocía, como todo
el mundo, a Picasso , Miró... pero no había
visto muchas obras de estos artistas. Un día, mientras lijaba
masilla sintética en una carcasa metalica imprimada
en marrón óxido salió ,por azar, una
forma que parecía una calavera. Me llamó bastante
la atención y pensé en la posibilidad de hacer una
serie de cuadros para decorar la casa sobre chapa. Y así
comenzo todo.
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¿Ha estudiado algo relacionado con el arte o se considera
autodidacta?
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Es una pregunta compleja. ¿Cree que un autodidacta
no necesita estudiar? Yo creo que el autodidacta tiene muchísima
más necesidad y responsabilidad de estudiar por el
simple hecho de que va buscando lo que le dicta su trabajo
y nadie le proporcional el alimento intelectual practico,
así que la dificultad es mucho mayor. He estudiado
mucho sobre arte, pero no de forma académica. Autodidactas
son todos los artistas desde el momento que adquieren una
vision particular y original de la vida y el mundo y se
la comunican a los demas. Pero nuestros maestros son siempre
otros artistas con su lenguaje original.
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¿Cómo ha sido su evolución desde sus comienzos hasta ahora?
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Mi evolución ha sido vertiginosa, como la de las
distintas corrientes que precipitadamente han ido surgiendo
a lo largo del siglo XX. Los cinco primeros años de mi producción
invadieron un estudio de 90 metros cuadrados en el que pintaba,
hacía esculturas y pequeñas instalaciones que montaba
y fotografiaba después. Para mi fue como un vómito
gigantesco de todo lo que iba asimilando del arte y sus
artistas: Miró y los surrealistas, los impresionantes
cuadros de Tapies, etc... En el año 94 aparecen dos
grandes figuras, Nauman y Beuys, dos artistas diferentes
en sus planteamientos pero que me impactan mucho. A partir
de este momento comienzo a leer a Baudelaire, Rimbaud, Artaud
y Nieztsche. Comienza mi pasión por la filosofía,
que de alguna manera nutre mi produccion. Cada vez profundizo
más en la historia del arte contemporáneo
y sus creadores. En el año 96 realizo mi primer video de
20 minutos y tambien a raiz de una instalacion de luz en
el Pablo Serrano realizo mi primer happening en dos partes.
Y desde entonces mi labor artistica ha sido buscar y profundizar
en los modos y medios de expresion que tengo a mi alcance
intentando transmitir algo que no es, puesto que esa realidad
que intentamos explicar nunca es. Siempre en movimiento,
hay que perseguirla por sus senderos siempre enigmaticos
y azarosos como la vida misma. Considero fundamental también
los centenares y centenares de dibujos hechos, que considero
obras con autonomia plena y nunca menores. Es muy importante
que los artistas que usan sus manos para crear, dibujen.
Es lo que les mantiene en forma para ser sinceros en su
decir.
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Parece que se siente más atraido por formas artísticas distintas
a las tradicionales ¿por qué?
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Cualquier forma artistica me atrae. Si utilizo otras además
de las tradicionales es porque permiten expresar las mismas
cosas pero con modos distintos, más acordes con los
tiempos que vivimos y con una extensión más
completa y compleja que los modos de contemplación
tradicionales que provienen de un tipo de publico con un
sentido estatico y estable de la belleza. La belleza no
es, existe siempre como momento, como sensación, luego pasa,
pero su huella ya nos ha marcado.
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¿Qué dificultades conllevan estas nuevas formas de expresión,
por ejemplo, desde el punto de vista económico?
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Conllevan un mayor abanico de medios y entorno. Para la
realización de una pieza entran muchos factores en
juego, difíciles de conjugar para que hablen en sinfonia
o en cacofonia. Todo hacer artístico conlleva gastos
elevados, no sólo económicos, sino también
de tiempo. Por supuesto, trabajar con instalaciones, montajes
o acciones conllevan un gasto mayor que un lienzo y son
mucho mas problematicos para su almacenamiento, ya que no
se venden. Expones y a continuación tienes que buscar dónde
meter todo ese despliegue plastico.
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¿Cómo valora la respuesta de la gente ante los happening?
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El happening no es nuevo. Se realizan desde los años 60,
pero en España todavía es algo un poco raro. El público
no entiende que se llame arte. El quid radica en cómo
presentar ese hacer y su valor para nuestro sentir.
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¿Cómo calificaría el panorama artístico aragonés?
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Hay mucho por hacer, pero poco a poco. Los artistas comprometidos
con nuestro tiempo estamos luchando por ello, el problema
está en que la política cultural de Aragón
en cuanto a arte contemporáneo es nula. Hay demasiado
caciquismo e intereses creados en torno a instituciones
que languidecen con una programación cursi y conservadora
pero poco a poco las cosas iran cambiando. La historia nos
pondra a todos en nuestro sitio, es inevitable.
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En Aragón ¿es imposible vivir del arte?
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Hoy día, si no hay coleccionismo ni una educacion
social para la creación contemporánea, es porque
no se fomenta. Mientras desde los supuestos gerentes de
la cultura no se fomente el arte contemporáneo, la
respuesta sera pasiva, para desgracia de los ciudadanos
desinformados.
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¿Qué te parece el uso de Internet como plataforma de difusión
del arte?
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Internet es increíble por todo lo que puedes encontrar
sobre arte. Pero como le digo a un compañero que trabaja
sólo a traves de su ordenador, estamos hechos de
carne y nervios y, para experimentar el arte, hay que vivirlo
en un entorno real, sentir como penetra su presencia, su
movimimiento y su estancia a traves de nuestros poros, ya
que por suerte o por desgracia todavia somos sólo
materia y necesitamos de un lugar para sentir.
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Chipriana.
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